徐中约在《中国近代史：1600－2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明
| A．相较于推翻旧制而言，建立新制更难 |
| B．辛亥革命没有带来社会进步 |
| C．革命比建国更重要 |
| D．民国时期的社会重建没有任何成效 |
儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是
| A．“为政以德”“节用而爱人” | B．“施政于民，省刑罚，薄税敛” |
| C．“心即理也”“心外无物” | D．“万物皆只是一个天理” |
如果你生活在西汉时期，有可能发生在你身边的事是
| A．听孔子讲学 | B．在太学里学习“五经” |
| C．在书院里听“二程”讲授理学 | D．接受王夫之的唯物主义思想 |
秦始皇“焚书坑儒”，而汉武帝却“罢黜百家，独尊儒术”，儒学地位的变化取决于
| A．儒学思想的自我更新 |
| B．君主专制中央集权制度的确立和发展 |
| C．思想大一统的趋势 |
| D．手工业和商业的日益繁荣 |
董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为
| A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| B．他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容 |
| C．他的主张被汉武帝所接受 |
| D．他是当时的鸿儒，影响巨大 |
有的学者将春秋与战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是
| A．道、法、墨、儒 | B．道、法、儒、墨 | C．法、儒、道、墨 | D．儒、道、墨、法 |