为了推进行政审批制度改革，促进政府职能转变，2012年12月28日，第十一届全国人大常委会第三十次会议决定：授权国务院在广东省暂时调整法律规定的二十五项行政审批。调整的行政审批，在三年内试行，对实践证明可行的，应当修改完善法律；对实践证明不宜调整的，恢复施行有关法律规定。这表明：
①国务院是全国人大常委会的职能部门
②国务院可以行使全国人大及其常委会授予其行使的立法权
③国务院具有行政立法权，可以根据行政需要对国家法律进行修改
④我国国家机关坚持民主集中制原则
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
山东省在2012年1月31日召开的全省大遗址保护协调会议上表示，将在“十二五”期间优先规划建设包括曲阜“三孔”和邹城“三孟”等儒家文化建筑在内的“大遗址保护曲阜片区”。据此回答以下问题：在我国，儒家思想流传几千年，整个中华民族的发展过程都受到儒家思想的影响。儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学、广收门徒密切相关。这是因为
①教育是文化创新的根本途径②教育具有选择、传递和创造文化的特定功能
③教育是文化传播的一个重要途径④儒家思想是最重要的教育思想
| A．①② | B．②③ | C．①③④ | D．①②④ |
“儒家文化”邮票记载了孔子的许多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不耻下问”等。这些至理名言在今天仍是人们耳熟能详的用语。这充分说明
| A．儒家思想是中国文化建设的方向 |
| B．传统思想对现代社会仍然能产生深刻影响 |
| C．孔子的思想学说仅仅是学术研究的对象 |
| D．儒家思想完全能够与现代社会相适应 |
孔子提出“为政在人”，作为一种文化传统，人治观念已经沉淀到民族精神的血液，以其强大的惯性冲击并干扰着当前法治秩序的建构和存续：长官意志、家长制作风和父母官思想在国家公职人员队伍中大范围存在；以言代法、以权代法、以权压法，批条子、打招呼在行政管理实践中时有发生；特权意识浓厚以致违法乱纪更是不一而足。这说明
①传统文化往往起着阻碍社会进步的作用②传统文化是糟粕，应全面剔除
③对传统文化应“推陈出新，革故鼎新”④传统文化的具体内涵应因时而变
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱等是古人留下的传统方式。而今，一些地方出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，为山野增添了一片绿色。这启示我们，对待传统文化应该
| A．尊重差异，理解个性 | B．古为今用，洋为中用 |
| C．推陈出新，革故鼎新 | D．保持内涵，改变形式 |
微博、微信等微时代的到来，意味着
| A．一种新的传媒的出现和旧的传媒的消失 |
| B．大众传媒的不断发展，文化传播增加了新的途径 |
| C．标志传媒真正开始面向大众传递信息 |
| D．文化传播的手段越来越向多样化发展 |
《菜根谭》中说：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”人们要做到“近之而不染”必须
| A．立足实践，推动文化创新 | B．主动地接受积极文化的影响 |
| C．积极参加各种文化活动 | D．回避生活中的道德冲突 |
“2013泰国·中国广西文化年——美丽广西”展演交流活动于7月10日在曼谷中国文化中心开幕，这场活动包括传统织绣艺术展.图片展和舞台艺术综合展等，还配以民间传统技艺例如织壮锦.编绣球等现场表演。开展“中泰文化年”活动有利于：
①促进中泰文化交流②增强泰国人民对中华文化的归属感
③中华文化走向世界，增强国际影响力④使中华文化成为世界文化的核心
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |