“当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的认识之外独立地存在并起着作用，使我们成为‘盲目的必然性’的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起着作用的规律，我们就成为自然界的主人。”（引自列宁《列宁选集》第2卷）对这段话概括最全面的是
| A．规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移 |
| B．认识和遵循客观规律是正确发挥意识能动作用的前提 |
| C．在自然规律面前人们是无能为力的 |
| D．人可以认识利用自然规律 |
在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（）
| A．朴素唯物主义观点 | B．形而上学唯物主义观点 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于 （）
| A．是否承认世界具有可知性 | B．是否承认意识对物质具有能动作用 |
| C．是否承认物质决定意识 | D．是否承认意识能够直接作用于物质 |
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是：
| A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界 |
| B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 |
| D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
一个民族的进步，不能没有哲学社会科学；一个民族的兴盛，离不开哲学社会科学的繁荣。我们要促进哲学的繁荣发展，是因为
①哲学是科学的世界观和方法论的统一②哲学是指导人们生活得更好的艺术
③哲学具有世界观和方法论的功能④哲学是社会变革的先导
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
我们要埋头拉车，更要抬头看路，眼观六路，耳听八方，从而真正找到适合自己国情的发展道路。这体现了
| A．机不可失，时不再来 | B．解放思想，实事求是 |
| C．筚路蓝缕，以启山林 | D．独自自主，自力更生 |