社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层。据此分析，春秋战国的历史变动应为“社会流动增大”。出现这一变动的主要原因是
| A．小农经济形成 |
| B．分封制逐渐瓦解 |
| C．监察制度建立 |
| D．王位世袭制遭到破坏 |
下列言论出现的先后顺序是
①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”
②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”
③“己所不欲，勿施于人”
④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
| A．①②③④ | B．③②④① | C．②①③④ | D．①②④③ |
朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于
| A．强调获得精神方面的自足 | B．宣扬追求来世的幸福 |
| C．强调要有强烈社会责任心 | D．官扬追求自由的生活 |
宋朝大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是
| A．反映了当时学者匡时济世的理想追求 |
| B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向 |
| C．说明理学反对封建专制统治 |
| D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万物本源出发 | D．从人的本性出发 |