2013年春节期间，四川省乐山大佛博物馆文物陈列展精选200多件展品向游客 和市民免费开放，受到了广泛的好评。免费开放博物馆意在
| A．展示人类文化遗产，吸收外来优秀文化 |
| B．扶持公益文化事业，转变文化消费方式 |
| C．大力发展文化产业，发展繁荣文化市场 |
| D．发展公益文化事业，保障人民文化权益 |
近年来，休闲农庄在一些地区发展很快。在节假日，很多城里人到农庄里垂钓、采摘瓜
果、品尝农家饭等。休闲农庄的瓜果要比农贸市场同类商品的价格高许多，这主要是因为农庄里的
瓜果除包含同类商品的价值外，还
| A．包含农庄提供的劳务价值 |
| B．具有观赏和娱乐价值 |
| C．具有供不应求的特点 |
| D．包含游客自己的劳动价值 |
汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工缺不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明（）
①社会和他人提供的条件是实现人生价值的基础
②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素
③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导
④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的
| A．①③ | B．②③ |
| C．①④ | D．②④ |
30.1936年柏林奥运会，欧文斯创下10.3秒的百米世界纪录。之后，医学界研究断言，百米赛道上人类所能承载的运动极限不会超过每秒10米。但是今天，牙买加飞人博尔特创造了9.58秒的新纪录，打破了这一断言。这表明（）
| A．实践是检验真理的主要标准 |
| B．认识随着实践的发展而发展 |
| C．实践的最终目的是为了获取科学的认识 |
| D．科学理论对实践具有指导作用 |
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（）
| A．两岸文化同根同源 |
| B．中华文化底蕴厚重 |
| C．一方水土，一方文化 |
| D．汉字是中华文明的重要标志 |
某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们（）
①文化与经济、政治是相互交融的
②世界多极化发展充满了矛盾斗争
③必须警惕国际交往中的文化霸权主义
④跨国公司促进了资源在全球范围内流动
| A．①② | B．①③ |
| C．②④ | D．③④ |