查士丁尼时代钦定出版的《法学阶梯》写到：“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所指定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为国际法，因为所有的国家都采用它。”材料中所说的“国际法”所包含的理念主要是（ ）
| A．人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利 |
| B．随着罗马帝国疆域的不断扩展，罗马法由公民法发展为万民法 |
| C．凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他到庭作证 |
| D．期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行 |
郑绩在《人物画论·肖品》中评论道：“写其人不徒写其貌，要肖其品。何谓肖品？绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是（）
| A．“振笔直遂”，“追其所见” | B．“胸有成竹”，“差之丝毫而失千里” |
| C．“写其形必传其神，传其神必写其心” | D．“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢” |
下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是（）
| A．都批判了封建君主专制统治 | B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映 |
| C．都主张通过改革推翻君主制 | D．都促成本国不久爆发一场声势浩大的革命 |
雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是（）
| A．“存天理，灭人欲” | B．“知行合一” | C．“格物致知” | D．“致良知” |
唐朝时期“诗佛”王维亦官亦隐，白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（）
| A．儒学出现危机 | B．出现三教合一趋势 | C．佛教取得统治地位 | D．道教的发展迅速 |
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜，不太听命于中央。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）
| A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” |
| B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” |
| C．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |