《微历史：1840～1949历史现场》中叙述了这样的场景：“有六位学士路遇义和团，因身边带有铅笔一支，洋纸一张，便被乱刀拿下。还有一家因有一根火柴，结果一家八口全部被杀。”这反映了义和团
| A．滥杀无辜百姓 | B．盲目排斥洋货 |
| C．极端排外情结 | D．维护传统社会 |
“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞。这说明
| A．孙中山国际基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标 |
| B．孙中山国际基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标 |
| C．孙中山国际基金会以三民主义中的“民权主义”为活动宗旨和目标 |
| D．孙中山国际基金会以三民主义中的“民生主义”为活动宗旨和目标 |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．构建民权政府 |
1918年《东方杂志》 发表文章―《迷乱之现代人心》 。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是
| A．中体西用思潮 | B．维新思潮 |
| C．民主科学思潮 | D．马克思主义思潮 |
英国的赫伯特(1583—1648)被誉为自然神论之父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是
| A．推动欧洲的宗教改革 | B．推动欧洲的启蒙运动 |
| C．促使文艺复兴运动进入新阶段 | D．有利于英国君主立宪政体的建立 |
“它在很多方面是对启蒙运动的一种反动。作家把想像以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具，对感觉和非理性都极为着迷”。材料中“它”是哪种文学流派
| A．古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |