台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清民间文化的相关阐述正确的是
| A．文人画、小说都是这种文化的典型代表 |
| B．民间文化成为明清社会思想的主流 |
| C．民间文化不能反映社会生活的深度与广度 |
| D．民间文化的发展与工商业繁荣有关 |
1881年，曾纪泽在一份上疏中写道：“我皇上因俄事日迫，意在转圜，一切情形，许臣由电径达总理衙门代奏请旨，已属破格施恩。”文中所及中俄交涉的事件是( )
| A．俄国支持阿古柏侵占新疆 |
| B．清政府设立新疆行省 |
| C．收回伊犁的外交谈判 |
| D．俄国等干涉清政府割辽东半岛给日本 |
“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响。”这强调的是（ ）
| A．中国近代历史发展中西方的主导性 |
| B．中国近代史是西学东渐的过程 |
| C．中国按照西方模式向近代社会演变 |
| D．近代中国和世界的碰撞与融合 |
光绪《大清会典》载：“谕军机大臣行者，既述，则封寄焉。凡有旨存记者，皆书于册而藏之，届时则提奏。议大政，谳（审）大狱，得旨则与。”材料说明军机处()
| A．地处内廷，专管军务 | B．专理刑狱，职能单一 |
| C．设有官衙，机构完备 | D．参与政务，秉旨办事 |
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国 （）
| A．以自然经济为基础的宗法关系 |
| B．儒家“性本善”的伦理观念 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 |
| D．“修身、治国、平天下”的文化抱负 |
人们评论一个艺术流派：“（他们）拥抱现实生活——但是以不同的方式。别具一格的是，他们对色彩、光线和光学的新理解融入他们的画作中。”下列画家属于这一流派的是（）
| A．列宾 | B．罗丹 | C．凡·高 | D．毕加索 |