康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是
| A．借助圣人之名全面否定传统文化 |
| B．以儒家思想作为改革的理论基础 |
| C．“托古改制”为维新创造历史依据 |
| D．坚持“中学为体，西学为用”的原则 |
列宁说：“必须再退，再后退，从国家资本主义转到由国家调节买卖和货币流通，商品交换没有得到丝毫结果，私人市场比我们强大，通常的买卖、贸易代替了商品交换”。这里的“后退”是为了
| A．发展商品经济 | B．实行国家资本主义 |
| C．建立社会主义的经济基础 | D．直接过渡到共产主义 |
1787年宪法规定：“不设世袭国王，也不颁发贵族爵位。参议员由直接选举产生；总统和众议员由间接选举产生。在此之前，地方各州的州议会和州政府已经实现了选民选举产生的制度……”。材料最能体现
| A．共和制原则 | B．分权与制衡原则 | C．自由平等原则 | D．人民主权原则 |
“《神曲》以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以意大利方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。”以下历史事件中与此相类似的是
| A．新文化运动 | B．维新运动 | C．启蒙运动 | D．辛亥革命 |
“当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人民能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界变得更为广阔。”以下不能反映此观点的是
| A．哥伦布发现新大陆 | B．马丁·路德倡导宗教改革 |
| C．莎士比亚的《哈姆雷特》 | D．雨果的《巴黎圣母院》 |
苏格拉底由于直言不讳，得罪了某些政客，被他们以“不信神”和“误导青年”的罪名告上法庭。在法庭上，苏格拉底慷慨陈词，据理力争，为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。艾农斯(雅典郊区一农民)根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底说像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判，被激怒了的艾农斯决定举手投他有罪！结果,表决以多数票通过了对苏格拉底的死刑判决。苏格拉底一案的审判过程与结果显示了
| A．雅典民主是奴隶主阶级的民主 | B．雅典民主是少数人的民主 |
| C．雅典民主政治的公平公正的原则 | D．雅典民主政治可能产生多数人的暴政 |