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李陵论
白居易
《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！
予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？观其始以步卒，深入虏庭，而能以寡击众，以劳破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵尽力殚，摧锋败绩，不能死战，卒就生降。
噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤？且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名，二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔，而陵窍慕之，是大失臣子之义也。
观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！
故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉陵之不死也，失君子之道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．汉李陵策名上将策名：出仕，为人之臣 |
| B．罪逭于躬，祸移于母逭：免除 |
| C．酌其本末，事不相侔酌：斟酌、考虑 |
| D．得其所，君子不爱其死爱：怜爱 |
以下六句话分别编为四组，全都是直接表现李陵“失君子之道”的一组是
①苟一失之，是非人臣人子矣 ②深入虏庭，而能以寡击众 ③摧锋败绩，不能死战，卒就生降 ④坠君命，挫国威，不可以言忠 ⑤且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报 ⑥俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．白居易认为，李陵兵败投降匈奴，这不同于范蠡、曹沫的忍辱负重的行为，司马迁、班固等史学家对这种变节行为也没有进行应有的批判。 |
| B．白居易从传统的伦理道德出发，批评了《史记》《汉书》对李陵变节没有“明讥”的做法，他觉得忠、孝、智、勇这四个方面李陵一个都不符合。 |
| C．有人说，汉武帝不能明察李陵“不能死战”的苦衷，反而听信流言，对李陵宗族施以重罚。白居易对此也深表同情，认为李陵功大于过。 |
| D．在白居易看来，李陵如能舍命取信、忘身守死，这是死得其所，必能死且不朽；可惜李陵不死，结果自毁声名，移祸亲人。 |
请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？
(2)而陵苟免而微躯，受制于强虏。
(3)意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。
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韩信将兵
上①尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于公何如曰如臣多多而益善耳上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”
（选自《史记·淮阴侯列传》）
【注释】①上：指刘邦。
用斜线（ / ）为文中划线部分的句子断句
上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于公何如曰如臣多多而益善耳
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仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡里所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一句是（）
| A．可为智者道，难为俗人言也 | B．每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也 |
| C．上计轩辕，下至于兹 | D．且负下未易居，下流多谤议 |
下列句中加点词的意思相同的一组是（）
| A．草创未就，会遭此祸是以就极刑而无愠色 |
| B．从俗浮沉，与时俯仰向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 |
| C．则仆偿前辱之责诏书切峻，责臣逋慢 |
| D．虽累百世，垢弥甚耳数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日 |
下列句中加点词的用法相同的一项是（）
| A．①藏之名山②背负青天而莫之夭阏者 |
| B．①亦欲以究天人之际②是以就极刑而无愠色 |
| C．①然此可为智者道，难为俗人言也②彼其于世未数数然也 |
| D．①上计轩辕，下至于兹，为十表②何故深思高举，自令放为 |
翻译文中划线的句子
是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。
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浮生六记·浪游记快
沈复①
余自粤东归来，有吴云客偕毛忆香、王星灿邀余游西山小静室，余适腕底无闲，嘱其先往。吴曰:“子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。
越日，余独步出阊门，至山前，过水踏桥，循田睦而西。见一庵南向，门带清流，剥啄②问之。应曰: “客何来?”余告之。笑曰:“此‘得云’也，客不见匾额乎?‘来鹤’己过矣！”余日:“自桥至此，未见有庵。”其人回指曰:“客不见土墙中森森多竹者，即是也。”余乃返，至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之，亦无应者。一人过，曰:“墙穴有石，敲门具也．”余试连击，果有小沙弥出应。余即循径入，过小石桥，向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书“来鹤”二字，后有长跋，不暇细观。入门经韦陀殿，上下光洁，纤尘不染，知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出，余大声呼问，即闻室内星灿笑曰:“何如?我谓三白决不失信也!”旋见云客出迎，曰“候君早膳，何来之迟?”一僧继其后，向余稽首，问知为竹逸和尚。入其室，仅小屋三椽，额曰“桂轩”，庭中双桂盛开。星灿、忆香群起嚷曰:“来迟罚三杯!”席上荤素精洁，酒则黄白俱备．余问曰:“公等游几处矣?”云客曰:“昨来已晚，今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮良久。饭毕，仍自得云、河亭共游八九处，至华山而止。各有佳处，不能尽述。华山之顶有莲花峰，以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。即乘山舆，径回来鹤。
桂轩之东，另有临洁小阁，己杯盘罗列。竹逸寡言静坐而好客善饮。始则折桂催花，继则每人一令，二鼓始罢。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?”竹逸曰，“放鹤亭可登也。”云客曰:“星灿抱得琴来，未闻绝调，到彼一弹何如?”乃偕往。但见一路霜林，月下长空，万籁俱寂。星灿弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。忆香兴发，袖出铁笛，呜呜而吹之。云客曰:“今夜石湖看月者．谁能如吾辈之乐哉?”盖吾苏八月十八日石湖行春桥下，有看串月胜会，游船排挤，彻夜笙歌，名虽看月，实则挟伎哄饮而己。未几，月落霜寒，兴阑归卧。(有删节)
〔注释〕①沈复，字三白，江苏苏州人。②剥啄，象声词，敲门声．此处意为“敲门”对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．余适腕底无闲适: 恰逢 | B．门带清流带:环绕 |
| C．袖出铁笛 袖:衣袖 | D．兴阑归卧阑:残尽 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
| A．循田膛而西臣恐见欺于王而负赵 |
| B．何来之迟胡为乎惶惶欲何之 |
| C．叩之，亦无应者常惠请其守者与俱 |
| D．实则挟伎哄饮而己位卑则足羞 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．作者应友人之约去来鹤庵相聚，因路途不熟，误以得云庵为来鹤庵，在得云庵居者的指点下，最终得以与友人欢聚。 |
| B．来鹤庵墙内多竹，环境清幽，深闭的小门须用墙穴中的石头敲击方能使院内的人听见，此小门门额上粉书“来鹤”。 |
| C．竹逸和尚居处雅洁，其好客善饮，沉静少言，又与众人赏月听曲，可见其不拘泥于佛门的清规戒律，颇有生活情趣。 |
| D．众人同登放鹤亭，长空映月，从林披霜，万籁俱寂。星灿弹琴，忆香吹笛，这与作者家乡苏州的串月胜会其乐迥异。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。
(2)即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?
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【甲】故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（节选自《逍遥游》）
【乙】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实①不食，非醴泉不饮。于是鸱②得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（节选自《秋水》）
[注]①练实：竹子开花后结的果实。②鸱chī，猫头鹰一类的鸟。下列各句中加点字的意义与用法相同的一项是( )
| A．今子欲以子之梁国而吓我邪仆以口语遭遇此祸 |
| B．宋荣子犹然笑之辩乎荣辱之境 |
| C．搜于国中三日三夜圣人不凝滞于物 |
| D．旬有五日而后反何不淈其泥而扬其波 |
对下句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．故夫知效一官,行比一乡比:合乎 | B．今子欲以子之梁国而吓我邪吓:恐吓 |
| C．彼且恶乎待哉恶:何 | D．彼于致福者,未数数然也致:给予 |
下列句子中加点字的活用类型与例句相同的一项是( )
例句：惠子相梁，庄子往见之
| A．流俗之所轻也 | B．衣赭衣，关三木 |
| C．臣具以表闻 | D．固知一死生为虚诞 |
下列各句中，不含通假字的一项是( )
| A．御六气之辩 | B．虽趣舍万殊 |
| C．古者富贵而名摩灭 | D．修短随化，终期于尽 |
下列对选文有关的内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．甲文提到宋荣子是为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚 高，十分可笑。 |
| B．列子御风而行，轻妙飘然，他超然脱俗，但还没达到逍遥的境界。 |
| C．“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”，就要培育一个属于灵性的、充满无限自由和谐的广大的精神世界，反映了庄子追求绝对心灵自由的要求。 |
| D．乙文中，庄子用比喻的方法表明自己鄙视功名利禄，追求高洁和自由的态度。形象生动，尖锐痛快，余味无穷。体现了庄子散文的独特风格，使他的人格魅力和文章魅力融为一体。 |
翻译下面的句子。（共9分）
（1）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
（2）此虽免乎行，犹有所待者也 。
（3）夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
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阎典史者，名应元，浙江绍兴人也。 崇祯十四年，迁江阴县典史。始至，有江盗百艘，张帜乘潮阑入内地，将薄城。而会县令摄篆旁邑，丞簿选愞① 怖急，男女奔窜。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰：“事急矣，人假一竿，直取诸我。”应元往来驰射，发一矢，辄殪一贼。贼连毙者三，气慑，扬帆去。巡抚状闻，以钦依都司掌徼巡县尉，得张黄盖，拥纛，前驱清道而后行。非故事，邑人以为荣。久之，仅循资迁广东英德县主簿。应元以母病未行，亦会国变，挈家侨居邑东之砂山。
当是时，豫王大军渡江②，金陵降，君臣出走。守士吏或降或走，或闭门旅拒，攻之辄拔。速者功在漏刻，迟不过旬日。自京口以南，一月间下名城大县以百数。而江阴以弹丸下邑，死守八十余日而后下，盖应元之谋居多。
时大军薄城下者已十万，列营百数，四面围数十重，引弓仰射，颇伤城上人。会城中矢少，应元乘月黑，束藁为人，人竿一灯，立陴郳① 间，匝城，兵士伏垣内，击鼓叫噪，若将缒城斫营者。大军惊，矢发如雨；比晓，获矢无算。又遣壮士夜缒城入营，顺风纵火；军乱，自蹂践相杀死者数千。大军却，离城三里止营。帅刘良佐拥骑至城下，呼曰：“吾与阎君雅故，为我语阎君，欲相见。”应元立城上与语，曰：“某，明朝一典史耳，尚知大义。将军胙土分茅，为国重镇，不能保障江淮，乃为敌前驱，何面目见吾邑义士民乎？”良佐惭退。
贝勒既觇知城中无降意，攻愈急。城俄陷，大军从烟焰雾雨中，蜂拥而上。应元率死士百人，驰突巷战者八，所当杀伤以千数；再夺门，门闭不出出，遂被缚。
（选自[清]郡长蘅《阎典史传》，有删节。）
注：①选愞 : 怯懦。②豫王大军渡江：豫新王在顺治二年五月率清军渡过长江。
③陴郳 ：城上女墙。下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．张帜乘潮阑入内地，将薄城薄：逼近。 |
| B．而会县令摄篆旁邑摄：通“慑”，害怕。 |
| C．非故事，邑人以为荣故事：先例。 20080927 |
| D．豫王大军渡江，金陵降，君臣出走出走：出逃。 |
下列句中加点字的意义和用法不相同的一组是（）
| A．应元以母病未行时予方以讨贼督师桂林 |
| B．击鼓叫噪，若将缒城斫营者怒而飞，其翼若垂天之云 |
| C．自蹂践相杀死者数千母、孙二人，更相为命 |
| D．不能保障江淮，乃为敌前驱无乃尔是过与 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．阎应元是明末一个官卑职微的小吏，他英勇善战，初任江阴典史，江盗入侵，男女 奔窜，他临危不惧，聚集众人，击退了江盗。 |
| B．清军大举南下时，敌强我弱，众寡悬殊，形势危急，江阴以一弹丸小邑仍死守八十 多天，这多是仰仗了阎应元的智谋。 |
| C．阎应元谋略过人，长于谋划，江阴守城战中，城中缺少弓箭，阎应元巧设计谋，先派人潜入敌营，鼓噪扰乱，然后趁机束藁为人，获箭无数。 |
| D．阎应元精忠为国，清军南下，大局糜烂，他仍率众坚持抗敌；面对刘良佐的劝降，他慷慨陈词，令叛将刘良佐惭愧而退，表现了崇高的民族气节。 |
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（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译文：
（2）其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
译文：
（3）吾与阎君雅故，为我语阎君，欲相见。
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子夏之晋过卫有读史记者曰晋师三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫已与三相近豕与亥相似至于晋而问之则曰晋师己亥涉河也。《吕氏春秋--察传》