斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
A.罗马法完全摒弃了习惯法 | B.罗马法追求至善至美的境界 |
C.罗马法主张消灭阶级压迫 | D.罗马法体现了与时俱进,为现实服务 |
辛亥革命前,孙中山严厉批评义和团运动的“愚蒙之质”和“狂妄之举”;但在1924年的演讲中,他却称赞义和团运动让“外国人才知道,中国还有民族精神”。出现这一变化的主要原因是()
A.民主革命发展 | B.农民运动的高涨 |
C.国共合作形成 | D.民族主义成主流 |
《药》发表于1919年4月。在小说中,鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题,无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”,还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷,为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于()
A.号召广泛深刻的思想解放 |
B.揭露中国社会的愚昧落后 |
C.抨击反动统治的白色恐怖 |
D.要求实现真正的民主政治 |
当资本主义制度在世界范围内得以确立,资本主义近代化成为了时代的潮流,中国也开始了近代化的过程。下列关于中国近代化的表述正确的是()
A.中国的近代化首先是思想领域的近代化过程 |
B.中国的近代化其核心是政治民主化的历程 |
C.中国的近代化是中国由工业社会向农业社会的转变过程 |
D.“中体西用”的提出使中国的近代化首先是经济领域的近代化历程 |
严复认为宋代王安石变法之所以失败,是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”,今日变法如果不从根本上痛下功夫,必然会重蹈王安石的覆辙。为此,严复提出的变法主张可能是()
A.立宪法、改官制、定权限 |
B.修铁路、办船政、建设海军 |
C.鼓民力、开民智、新民德 |
D.倡民主、谈科学、写白话文 |
19世纪50、60年代,大批难民涌入上海,其原因主要是()
A.开放口岸的吸引力 | B.躲避第二次鸦片战争战乱 |
C.洋务企业吸引 | D.躲避太平天国与清军战乱 |