避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》,《正义》曰:“正音政,周正建子之正也,后以始皇讳,故音征。”《史记·封禅书》:“野鸡夜雊。”注:“雉也。吕后名雉,改雉为野鸡。”据此判断,自周以来实行避讳的根本目的是
A.维护儒家伦理纲常 | B.维护中央集权统治 |
C.维护分封制和宗法制 | D.维护等级制度的尊严 |
中国民族资本主义是中国近代新生产力的代表,它产生并逐步发展。中国人民掀起收回利权运动的直接目的是( )
A.反抗外国掠夺路矿利权 | B.振兴实业 |
C.发展资本主义 | D.挽救民族危亡 |
19世纪末20世纪初中国社会兴起实业救国的内部原因有 ①放宽对民间设厂的限制 ②收回利权运动 ③外国的资本输出 ④中国自然经济的解体
A.①② | B.③④ | C.①②④ | D.①②③ |
洋务运动后期,洋务派打出“求富”的旗号.创办了许多民用工业,这表明洋务派
A.聚敛财富,搜刮人民的本性 |
B.增加税收,增强国力的愿望 |
C.认识深化,弥补军工的不足 |
D.目标转移,与洋人分利 |
19世纪六七十年代,洋务派开展了向西方学习的洋务运动。洋务派提出“自强”口号的根本目的是( )
A.镇压农民起义 | B.维护清王朝的统治 |
C.向西方学习先进技术 | D.挽救民族危亡 |
郑观应曾批评洋务运动:“中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及。”这实际是指
A.中国失去了发展的机遇 |
B.洋务派没有学习西方资本主义制度 |
C.中国和西方差距太大 |
D.西方国家阻挠中国工业化 |