“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是
| A．“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美” |
| B．“人皆可以为尧舜” |
| C．“涂之人可以为禹” |
| D．“其言必信，其行必果，已诺必诚 ” |
黄老之学指的是（）
| A．黄帝和老子互相交流，合作创立的学说 |
| B．阴阳家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说 |
| C．黄帝年老时创立的学说 |
| D．道家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说 |
董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在（）
| A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” |
| C．认为天子受命于天，地位不可动摇 |
| D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 |
黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是（）
| A．从汉高祖到汉武帝即位 | B．从西汉建立之前到汉武帝即位 |
| C．从汉高祖到汉武帝以后 | D．从西汉建立之前到汉武帝以后 |
下列作品中，主要阐述道家学派思想的是（）
| A．《庄子》 | B．《论语》 | C．《韩非子》 | D．《孙子兵法》” |
墨子的思想一度成为战国时期的显学，其主要原因是（）
| A．其思想适应了统治者维护统治秩序的需要 | B．其思想有利于国家由分裂走向统一 |
| C．其思想博大精深，包罗万象 | D．战国时期社会生产力发展，使小生产者队伍壮大 |