1587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是
| A．上帝是唯一的信仰 | B．教权高于王权 |
| C．王权高于教权 | D．王权的神秘化 |
马克斯•韦伯说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄……获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。”文中的这一“制度”是
| A．征辟制 | B．监察制 |
| C．科举制 | D．九品正中制 |
《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．察举制 | D．世袭制 |
《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
| A．王位世袭制 | B．分封制 |
| C．军功爵制 | D．中央集权制 |
霍布斯鲍姆在《极端的年代》中指出：“从临时政府注定垮台的败迹开始出现，一直到今天，人 们对于十月革命的看法始终争执不下，其实其中多数的意见都具有误导的意味。反共派的历史学家往往认为，此事根本就是列宁一手策划的暴动或政变，以实行其反民主的基本立场。”对作者观点理解正确的是（）
| A．十月革命是特殊历史背景下的必然产物 |
| B．十月革命爆发的必然性不存在争论 |
| C．反共派认为十月革命具有必然性 |
| D．十月革命是列宁策划的暴动 |
思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动（）
| A．否定了新文化运动 | B．对五四精神提出了疑问 |
| C．主张弘扬中国的传统道德 | D．倡导民族自觉与自信 |