在我国唐代有分相权以集君权的措施；在古代希腊，亚里士多德把政府权力分为讨沦、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立，并指出立法权应高于执行权。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是
| A．以上下权力制衡为目的 | B．为后世不同程度地所借鉴 |
| C．以提高行政效率为目的 | D．指出社会相同的发展方向 |
恩格斯指出，“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下列表述符合材料所表达含义的是
| A．罗马法是第一部资产阶级成文法典 | B．罗马法是罗马帝国统治的有力支柱 |
| C．罗马法提倡法律面前公民人人平等 | D．罗马法是近代欧美国家的立法基础 |
古雅典历史记载，在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私物的自由，……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明
①雅典民主政治是雅典成年男子的民主
②雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动
③雅典民主是建立在法律制度之上的
④雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象
| A．①② | B．①②③ | C．②③ | D．②④ |
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是
| A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政 |
| B．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务 |
| C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全 |
| D．公民皆为男性，是城邦生存与发展的决定力 |
有学者认为，古希腊历史是多中心的。这种“多中心”的主要表现是
| A．多元文化 | B．城邦制度 |
| C．建立殖民城市 | D．广泛吸收外来文化 |
黄仁宇在《万历五十年》中说：“一人乾纲独揽，如果没有过人的精力，绝顶的记忆力，坚忍不拔的意志，对政务的练达以及高度的政治责任感和对权力的痴迷，根本无法做到。”因此，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责，君主专制进一步加强，但皇帝负担过重，内阁的雏形开始出现。势必要寻求某种制度补偿性替代。其所寻求的“制度补偿性替代”是
| A．设立殿阁大学士 | B．成立内阁 |
| C．直接掌管六部 | D．启用宦官 |