“草市”一词最早见于南北朝时的记载，如果将“草”理解为草率、粗略的话，下列解释错误的是
| A．政府的行政管理缺位 | B．属于自然形成的民间集市 |
| C．有别于城内正规的“市” | D．主要设于城郊临时贸易之处 |
瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思主义也就作为新思潮的一种传到了中国。对此理解正确的是
| A．西方资产阶级思想开始在中国泛滥 |
| B．新文化运动为马克思主义传入中国创造了条件 |
| C．马克思主义的传入动摇了中国封建思想的基础 |
| D．马克思主义在思想界充满禁锢的情况下传入中国 |
“二十七日戊子记：闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗。”——这是晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中的一段话。以下各项中，对这段材料分析合理的是（）
| A．李慈铭否定了外国人对圆明园有侵略行为 |
| B．李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫 |
| C．该日记是记录圆明园遭洗劫现场的一手资料 |
| D．该日记应作于英、德等八国联军侵华时期 |
《道光皇帝》一书认为：“我们学习历史，是站在今天看过去，这容易犯两个错误：一、拿今天的标准衡量前人，不理解前人的艰辛。二、由于已经知道了结果，就容易做 事后诸葛亮，从而苛求古人。”下列表述中，符合上述观点的是（）
| A．只能用今天的视角评价历史 | B．要结合时代背景评价历史 |
| C．尊重历史，肯定前人的任何抉择 | D．历史存在被修改的可能 |
梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子控制范围中也。”这主要反映（）
| A．儒家学说博大精深，内涵丰富 |
| B．儒家思想融入中华民族的价值观念 |
| C．儒家学说与皇权结合而政治化 |
| D．儒家对维护国家统一与稳定的作用 |
“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切，而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，法国历史学家布罗代尔强调的是（）
| A．研究历史要有不断探索的精神 |
| B．要从文明传承的角度阐释历史 |
| C．史学是要告诉人们过去的事情 |
| D．史学就是当代人对过去的认识 |