古代和近代唯物主义认为世界的本原是物质的具体形态，它们的错误在于
| A．没有彻底揭示事物的共同本质 | B．没有把感性认识上升为理性认识 |
| C．没有把握事物之间的因果联系 | D．没有发挥意识能动认识世界的作用 |
“长江后浪推前浪，一辈新人换旧人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是
| A．正入万山圈子里，一山方出一山拦 | B．近水楼台先得月，向阳花木易为春 |
| C．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 | D．不识庐山真面目，只缘身在此山中 |
真理，没有不被怀疑和突破的特权，这是因为
| A．人能认识世界，但并不一定能正确认识世界 |
| B．真理的基本属性是客观性 |
| C．认识的根本目的在于指导实践 |
| D．客观世界是无限变化发展的，人们的实践也是发展的 |
古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是
| A．朴素唯物主义观点 | B．机械唯物主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
人类社会在本质上是一个客观的物质体系，等要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。
①生产方式 ②地理环境③社会意识 ④人口因素
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
针对“电荒”局面，很多省市的有关部门采取了“错峰用电，峰谷电价”的措施，即用电低谷时降低电价，鼓励用电；用电高峰时调高电价，引导用户避让用电高峰期。从唯物辩证法的角度看，“错峰用电，峰谷电价”体现了
| A．实践是认识的基础 | B．矛盾具有特殊性 |
| C．辩证的否定观 | D．事物发展是前进性与曲折性的统一 |