“虚假安全”现象，指的是接近成功的情况下精神越来越放松，也有了安全感，然而恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。与此现象蕴涵的哲理一致的是
| A．方中方睨，方生方死 | B．螳螂捕蝉，黄雀在后 |
| C．虚怀若谷，择善而从 | D．月盈则亏，水满则溢 |
鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的”这一令人警醒的著名论断。这一论断告诉我们（）
| A．一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣 |
| B．一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同 |
| C．世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系 |
| D．世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力 |
“如果全世界都吃汉堡包，那将是人类的悲哀；如果全世界都看美国电影，那将是世界文化的毁灭。”下列对这句话的理解正确的是（）
| A．文化是世界性和民族性的统一 |
| B．要遵循各国文化一律平等的原则 |
| C．经济全球化同民族文化相互交融 |
| D．维护文化的多样性，有利于促进世界文化繁荣发展 |
1861年，法国大文豪雨果在一封信中曾这样写道：“有一天,两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆劫掠,另一个强盗纵火焚烧。这两个强盗一个叫法国 ,另一个叫英国。法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,我渴望有朝一日法国能够摆脱重负,清洗罪恶,把这些财物归还被劫的中国。”雨果的话代表了有良知的法国民众的声音。从人类正义的立场看（）
①改变西方发达国家主导的不平等竞争秩序是归还被劫文物的关键
②英法两国应与中国谈判解决流失在英法的上述文物的归属问题
③尊重他国的文化遗产所有权是尊重他国文化的起码准则
④依国际法归还所劫文物是遵循各民族文化平等原则的必然要求
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
澳门的旅游文化资丰富：道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教几百年和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明（）
①澳门文化的内容和形式具有多样性
②澳门文化的性质是由其地理环境决定的
③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅
④澳门文化具有包容性、开放性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
上海世博会福建馆茶文化的展示让许多游客叹为观止。一位美籍华人欣赏了茶艺表演后，感叹道：“太精彩了！这一表演让我们享受到了美，也让我们感受到祖国茶文化的博大精深。”这反映（）
| A．文化对人的影响是潜移默化的 |
| B．优秀文化在交流与借鉴中创新 |
| C．文化对人的影响是深远持久的 |
| D．优秀文化能增强人们的精神力量 |