二战后1949年上台的阿登纳政府废除以行政控制为特征的中央统制经济，建立“社会市场经济”，其理论依据是路德维希•艾哈德的理论，即“在现有条件下，国家必须有计划和有调节地为经济确定目标并且提出方向性的经济政策原则。在这个意义上，国家的主动性就是而且应该是无可辩驳的。”这表明德国（ ）
| A．开始了向社会主义的过渡 |
| B．国家垄断资本主义发展趋势加强 |
| C．由市场经济向计划经济过渡 |
| D．二战后德国的政治民主趋势更加明显 |
丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作地，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了”。这里所说的“科学时代”是指：
| A．文艺复兴 | B．新航路的开辟 | C．第一次工业革命 | D．第二次工业革命 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自已理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现
| A．推动了天文学的发展 | B．促进了人类的思想解放 |
| C．使人类彻底摆脱了神学的影响 | D．使人类开始关注现实世界 |
下列宪法中，首次规定司法权与行政权、立法权分离的是
| A．英国《权利法案》 | B．德意志帝国宪法 |
| C．美国1787年宪法 | D．法兰西第三共和国宪法 |
《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了：
| A．文艺复兴时期的人文主义精神 | B．冒险家们开辟新航路的愿望 |
| C．反对专制和愚昧的启蒙思想 | D．工业资产阶级开拓市场的要求 |
成语是中国特有的文化现象，下列能体现西方人文主义精神的成语有：
| A．随心所欲无拘无束张扬个性思想开放 |
| B．禁欲苦行以人为本言论自由追求享乐 |
| C．张扬个性麻木顺从神权至上追求享乐 |
| D．压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上 |