（全国题）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
| A．经济发展是分封制度得以维系的关键 |
| B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 |
| C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 |
| D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 |
董仲舒说： “国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒
①宣扬“天人感应”学说②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行仁政④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是
| A．儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承 |
| B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华 |
| C．对儒家思想进行批判和否定 |
| D．强调个性，主张人性的解放 |
下列思想家及主张中，对应正确的是
①老子——“从天而颂之，孰与制天命而用之”②孔子——“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”③墨子——“欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利”④韩非子——“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争”
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
2003年12月lO日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这段话（）
| A．否定了传统儒学 | B．创立了心学 |
| C．阐明了理学的纲常伦理 | D．说明了理学有一这定的现实意义 |
右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是
| A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮 |
| B．此三人不是同一时代，不可能同时出现 |
| C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈 |
| D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响 |