近年披露的《蒋介石日记》记录了他访苏时的所见：“一、儿童教育周密；二、工人皆施军队教育；三、小工厂租给私人。”据此推断，蒋介石访苏的时间和目的最有可能是（ ）
| A．1918年，代表国民党参加十月革命胜利一周年庆典 |
| B．1919年，五四运动后赴苏俄学习救国思想 |
| C．1923年，受孙中山委派寻求苏联对中国革命的帮助 |
| D．1940年，寻求苏联对中国反法西斯战争的援助 |
周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之
统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不
足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
| A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 |
| B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 |
| C．政治、经济与社会生活受宗法力量支配 |
| D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 |
20世纪90年代初，中国共产党召开了一次重要的全国代表大会。会议召开不久，
有外电评论道：“这是一次加速和外国接轨的会议，中国必然会进一步影响世界。”此评论的
依据应该是
| A．会议阐明了20世纪90年代中国的外交方针和政策 |
| B．这次会议形成了中共的第三代领导集体 |
| C．会议把建立社会主义市场经济体制作为改革的目标 |
| D．会议高度评价了邓小平的重大贡献 |
西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是
| A．中国古代科技具有较强的经验性和封闭性 |
| B．以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展 |
| C．中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性 |
| D．欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起 |
有人说：“14——17世纪，西方出现了近代科学的曙光，而中国则呈现出传统科
技的晚霞。”下列能验证该说法的是
| A．太阳中心说的提出与《天工开物》 |
| B．细胞学说的确立与《本草纲目》 |
| C．进化论的确立与《农政全书》 |
| D．相对论的提出与《梦溪笔谈》 |
19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次
对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律的解释；近代中国知识分子严复接受并传播
了进化论思想。两者给东西方带来的共同影响是
| A．直接导致了中英两国的政治改革 |
| B．改变了部分知识分子的世界观 |
| C．否定了上帝的权威 |
| D．开始了民主、科学对民众的启蒙 |