宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论
| A．理是宇宙万物本原 | B．格物致知 |
| C．致良知 | D．知行合一 |
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（）
| A．启蒙思想；民贵君轻 | B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理，灭人欲 | D．信仰得救；致良知 |
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（）
| A．普罗泰戈拉 | B．苏格拉底 | C．梭伦 | D．彼特拉克 |
“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是（）
| A．普罗塔哥拉 | B．朱熹 | C．苏格拉底 | D．柏拉图 |
亚太经合组织实行APEC方式的依据是
| A．团结一致才能应对欧洲的挑战 |
| B．成员国数目众多难以团结 |
| C．亚太地区地域广阔，各国差异性强 |
| D．强制性措施遭到了发展中国家的反对 |
到1980年欧共体能成为超过美国和日本的世界第一大贸易集团，主要得益于
| A．《罗马条约》的签署 | B．关税同盟的建成 |
| C．共同的农业政策的实施 | D．统一的欧洲货币的制定及启用 |