“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
| A．促进文化教育普及 | B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．对塑造中华民族性格起了积极作用 |
唐时宰相李绛说：“人臣死生，系人主喜怒，敢发口谏者有几？就有谏者，皆昼度夜思，朝删暮减，比得上达，什无二三。”出现上述现象主要是因为（）
| A．君主专制不断加强 | B．朝中大臣畏惧残暴的君主 |
| C．唐朝没有群臣上谏的规定 | D．唐朝君主专制达到顶峰 |
“至此，我国先贤一直倡导的‘学而优则仕’得到了组织人事上的落实。”与此相对应的政治制度是（）
| A．世卿世禄制 | B．军功爵制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（ ）
| A．都是地方制度，加强了中央集权 |
| B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 |
| C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |
| D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 |
《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（）
| A．宗法等级制 | B．皇权专制 | C．中央集权制 | D．分封制 |
下列王位或官职的继承不是以血缘关系为纽带的是（）
A B
C D