据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
| A．辛亥革命对移风易俗无作用 | B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众支持 | D．社会革命与政治革命过程曲折 |
北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于
| A．造纸技术的重大改进 | B．雕版印刷术得以推广 |
| C．胶泥活字印刷术的诞生 | D．金属活字印刷术的出现 |
2011年中国两会召开期间，世界媒体关注全国政协委员和人大代表热议的建设“幸福中国”问题，认为“以民为本”、“让人民更幸福”将成为中国政府未来工作的主题。以下中国古代思想家的观点能够体现“民本”思想的有（）
①孔子的“为政以德”，反对苛政和刑杀②孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”
③荀子的“制天命而用之”④董仲舒的“天人感应”学说
⑤黄宗羲的“天下为主，君为客”的观点。
| A．①②③④⑤ | B．①②③ | C．①②④⑤ | D．①②⑤ |
朱熹在福建留下了大量的历史遗迹，他的历史地位是（）
| A．开创了宋明理学 | B．开创清代考证学之先河 |
| C．宋代理学之集大成者 | D．建立心学理论 |
“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是
| A．存天理，灭人欲 | B．格物致知 |
| C．致良知 | D．发明本心 |
图是定州汉墓出土的竹简《论语》，下列对此竹简的创作年代推论相对合理的一项是（）
| A．从来源看是汉墓出土肯定是汉代创作 |
| B．从材料看是竹简肯定不是东汉以后创作 |
| C．从内容看是《论语》肯定是春秋时期创作 |
| D．从字体看是隶书肯定不是春秋战国时期创作 |