夏曾佑认为:“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是
A.周和希腊政治制度相同 | B.周和希腊分别奠定了中西文化的基础 |
C.东、西方文化同时形成 | D.当时东西方文化交流频繁 |
联合国大厦有一幅彩色大型壁画,其主题是“黄金法则”:“你不想人家那样对待你,你也不要那样对待别人。”我国外交政策最能体现该法则的是:
A.“一边倒”政策 | B.不结盟政策 | C.和平共处五项原则 | D.多边外交政策 |
近代资本主义各国宪法大都规定设立国家元首一职,近代英国、美国的元首都是
A.由选民间接选举产生,不世袭 | B.在对外交往中代表国家 |
C.有权解散议会,重新进行选举 | D.直接领导政府,统帅武装力量 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“(雅典)最初是实行君主政体,以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官,全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级,他们同失去产业的农民联合,要求政治自由化。”当时,“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化,即
A.扩大民主权利 | B.打破贵族世袭特权 |
C.以财产取代血缘关系 | D.实现雅典民主政治 |
根据下图所示,其中关于罗马法的说法错误的是
A.《十二铜表法》既是成文法的开端,又可以看做是公民法的典型代表 |
B.当公民法演变为万民法时罗马的成文法已经比较完善,所以万民法基本上都是成文法 |
C.从习惯法发展到成文法从公民法发展到万民法,根本原因都是平民与贵族的长期斗争 |
D.罗马的公民法存在注重形式程序繁琐等明显的狭隘性与其存在大量习惯法有很大关系 |
从将法仅当作统治和控制社会的工具,提升到将法作为一种价值理念和治国方略的高度,标志着中国共产党执政方式和治国方略的历史性转变。下列文献中明确提出这一理念的是
A.1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》 |
B.1954年《中华人民共和国宪法》 |
C.1980年《党和国家领导制度的改革》 |
D.1999年《中华人民共和国宪法修正案》 |