“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是( )
①反对正统 ②抨击神权 ③离经叛道 ④男尊女卑
| A．①③ | B．②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
有人认为：“客观上，王安石变法增加了农民负担，没有从根本上解决“三冗”问题，但从流通领域进行了利益分配，将权力收归中央，阻碍了商品经济的发展，应予基本否定。“（《王安石变法简论》）该观点
| A．论据充分，结论正确 | B．论据充分，结论不正确 |
| C．论据不充分，结论正确 | D．论据不充分，结论不正确 |
王安石“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资格叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无监察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难于考绩，而游谈之众，因得以乱真。……农民坏于差役，……又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将而久其疆场之权。……其于理财，大抵无法。故虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强。”（《续资治通鉴》）王安石为改变这些现状采取的措施有
①改革科举考试②实行将兵法③实行农田水利法④实行募役法
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
宋仁宗（1049－1053）年间，各级官员达到两万多人，比三十多年前的真宗景德年间增加了一倍；仁宗后期，“募天下骁雄横滑以为兵，几至百万。”比北宋建国之初增加了五倍。在仁宗1050年前后，当时的两税收入为：钱四百九十三万贯，绢帛三百七十六万匹，粮一千八百零七万石，国家总支出：钱三千三百一十七万贯，绢帛七百二十五万匹，粮三千零四十七万石。当时“养兵之费，在天下十居七八。”这主要反映出当时
| A．阶级矛盾尖锐，社会动荡不安 | B．对外战争频繁，政府负担沉重 |
| C．出现三冗局面，国家积贫积弱 | D．赋税徭役繁重，百姓困苦不堪 |
陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”他主要说明的是
| A．汉族非常颓废，要学习少数民族的“野蛮精悍”，才能“扩大恢张” |
| B．唐朝建立者李渊父子实际上是少数民族后裔，具有大胆开创精神 |
| C．孝文帝改革促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础 |
| D．汉族在历史上应该不断融入少数民族血统，才能够走向辉煌鼎盛 |
史书记载，自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些统治沉重地打击了北魏统治。据记载，北魏统治者对外战争，把掳掠的无数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶，进一步扩大了奴隶制。孝文帝针对这些突出社会问题采取的措施包括
①实行均田制，缓和阶级矛盾②迁都洛阳，接受汉族的先进文化
③实行俸禄制，严惩贪赃枉法④推行鲜卑汉化制度
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |