原全国政协副主席赵朴初曾就新中国历史上某一重大事件作词《自度曲》:“澄波似镜长圆,如今正合林公语。贩毒蕃航,收回天边去。远略精思,光焰辉千古。紫荆花长伴五星旗,教重洋翘首观吾土。”这一事件应为( )
A.开国大典 | B.颁布第一部宪法 | C.香港回归 | D.澳门回归 |
右图中的“华表”,源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要
道竖立木牌,让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载:“尧置
敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道
移至宫室之旁。“谤木”几经变化,逐渐演变为“华表”,明永乐年间
建于天安门,其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”
的演变见证了
A.商品经济的发展 | B.专制统治的加强 |
C.交通工具的发展 | D.生产工具的进步 |
“弱肉强食多国合谋再宰蹇舛中华,外攘内安清廷摇摆又失锦绣河山。”对联中的这场战争给中国造成永久性伤痛有
①圆明园被焚毁,中华文化大浩劫②内地设厂,民族工业发展受阻
③东北西北大片国土沦丧,金瓯残缺 ④中国完全沦为半殖民地半封建社会
A.①③ | B.③④ | C.①②④ | D.①②③ |
马克思说:“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国,不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世,并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的战斗中被打垮……。”从经济角度看,马克思主要抨击的是清政府的
A.地丁银制度和闭关政策 | B.单纯器物变革而拒绝体制革新 |
C.重农抑商和闭关政策 | D.放宽民间设厂限制但又严防死守 |
下列提到的历史现象或文学故事中,李贽应该持反对意见的是
A.木兰从军 | B.梁祝化蝶 | C.“至圣”孔子 | D.商鞅变法 |
中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一,但某一历史时期以后这一方法却戛然而止,它应是
A.春秋战国 | B.秦代 | C.汉代 | D.唐宋时期 |