韩非子视商人为“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是 （ ）
| A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力” |
| B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也” |
| C．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之” |
| D．“使农不废耕，女不废织，厚本抑末” |
有文章指出，古希腊城邦的民主政治在当时完全不具普世价值，无法推广到幅员辽阔的国家。古希腊城邦民主政治“完全不具普世价值”的原因是（）
| A．直接民主形式 | B．财产等级制 | C．轮番而治的管理方法 | D．人民主权原则 |
一个将军在劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖职位时说：“适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或者诚实的人，而是那些无知而卑鄙的人。”(阿里斯托芬《骑士》)这表明古代雅典（）
| A．实行的直接民主过于广泛 |
| B．民主政治徒有虚名 |
| C．民主政治存在明显的弊端 |
| D．民主政治排斥人的道德和才能 |
据记载，每年初，年满30岁的雅典公民都可报名参选陪审员，雅典l0个行政区从报名者中各抽签选出600人，共6000人成为陪审员，任期一年。遇有案件，则根据案件大小从6000人中抽签选出5到2000人组成陪审团，开庭之日再抽签将他们分配到不同的法庭。这个复杂的选拔程序本质上体现了（）
| A．雅典公民参与政治生活的直接性和广泛性 |
| B．雅典民主权利的分享完全通过抽签实现 |
| C．庞大的陪审团队伍保障了判决的公正性 |
| D．雅典的陪审员由公民轮流担任 |
雅典民主时期，“人民”的意志和利益高于一切，“人民”可以牺牲任何“人”。亚里士多德警告“公民不得私有其自身”。古代雅典保障“‘人民’的意志和利益”的关键措施是（）
| A．设立公民大会 | B．抽签选举 | C．实行陶片放逐法 | D．轮流执政 |
许倬云指出，希腊的城邦政治演变至成熟阶段时，政权相当开放，容纳更多中产阶级的公民参政，家族的功能也相对削弱了。这说明希腊城邦的民主政治使（）
| A．各个阶级获得参与政权的机会 |
| B．家族功能彻底丧失 |
| C．中产阶级公民成为政权的主体 |
| D．国家政权完全由中产阶级控制 |