薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在
| A．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 |
| C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 |
| D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 |
中国有句俗语，叫做“远亲不如近邻”。下列各项，能突出体现改革开放以来中国的外交建树与这一俗语反映的意思相近的是
| A．发起组建东盟 | B．参与创建亚太经合组织 |
| C．参与创建联合国 | D．发起成立上海合作组织 |
《邓小平年谱》指出：“20世纪70年代末我们党作出改革开放的历史性决策，绝非历史的‘偶然’，更不是某个人的‘臆想’，而是中国发展的要求和时代发展的大势使然，是‘内忧外压’的形势所逼迫出来的。”这里的“绝非偶然”主要是指
| A．解放和发展社会主义生产力的需要 | B．实现国民经济持续稳定发展的需要 |
| C．实现国民收入持续稳定增长的需要 | D．打破我国对外完全封闭状况的需要 |
我国隋唐时就已发展起来的集市贸易，在建国后一度销声匿迹。但在1962年到1965年，城镇中重现集市贸易，农民重新有了自留地，不少农村甚至开始了包产到户。这一现象说明
| A．农村的生产关系发生了根本性的变革 |
| B．农村中的经济体制改革初见成效 |
| C．农村中的“左”倾错误在一定程度上得到纠正 |
| D．对国民经济的调整任务基本完成 |
据中国海关统计，从19世纪70年代初到80年代末的20年间，进口纱布的单位售价下降了25％左右，棉布的进l-3量增加了27％。到90年代出现了“通商大埠及内地市镇城乡，衣土布者十之二三，衣洋布者十之七八”的局面。出现这一局面的最主要的积极影响是
| A．自然经济开始解体 | B．促进了资本主义生产方式的出现 |
| C．传播了资本主义的思想观念 | D．促进了落后地区的经济繁荣 |
“我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂，竟毫无可贵？何必先自轻贱，一闻新说，遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾，对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢言之概，甚或迎合新人物毁骂先代遗传，诟辱自家学理。岂国家数百年条教所颁以及吾人胜衣就傅数十年朝斯夕斯者，全属虚伪无物乎”。这种观点没有
| A．表达对于新文化运动的不满 | B．体现了民族文化的自信心 |
| C．会受到当时主流文化的排斥 | D．说明作者的思想顽固守旧 |