西方社会在发展过程中形成平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种差别的主要原因是
| A．生活方式上动与静的差别 |
| B．经营方式上开放与封闭的差别 |
| C．经济形态上商品经济与农耕经济的差别 |
| D．文化观念上个人主义与集体主义的差别 |
理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是（）
| A．注重修养 | B．强调等级 |
| C．主张民主 | D．关注人伦 |
公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年，他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的资格。当时，他若想获取政治权力，下列哪条途径可行？（）
| A．参军，争取立下军功 | B．经商致富 |
| C．收买人心，多拉选票 | D．接受教育，提高自身文化素质 |
《雅典政治》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯了死罪，行刑吏准备执行。优美里德斯依据法律提出，公民未经民众法庭判决不得处死。到了民众法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判罪名不成立，得以免罪。这一记载侧面反映出（）
| A．民众法庭是最高法院兼最高司法与监察机关 |
| B．民众法庭是最民主的权力机构 |
| C．民众法庭是最高权力机关 |
| D．民众法庭是最高行政机关 |
柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦（）
| A．推翻王权，以贵族制取而代之 |
| B．实行改革，将国家引上民主的轨道 |
| C．确立了集体领导的任期制和选举制 |
| D．确立“陶片放逐法”，最终确立民主制 |
所有合法公民均可参加的公民大会是雅典实行民主的具体体现，它每年要召开40次。他能运行的最重要的前提是（）
| A．雅典是城邦小国 | B．雅典高涨的参政热情 |
| C．国家发放参政津贴 | D．必须参政的法律强制 |