1922年俄共中央规定：“共产党员绝对必须参加本区或本村的农业合作社和农业集体组织。如果这种组织尚未成立，共产党员绝对必须带头创办这些组织。”这一规定的实质目的是
| A．确保公有制经济的主体地位 | B．全面推行农业集体化政策 |
| C．加强农业在经济中的基础地位 | D．最大限度推行新经济政策 |
伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是
| A．倡导君主立宪制 | B．反对古典希腊文化 |
| C．倡导天赋人权学说 | D．理性地反对封建神权 |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门、落不了户的。”对此以下理解错误的一项是
| A．“西用”思想最早是由地主阶级提出的 |
B． “西用”以“中体”为前提主要是天下“多为泥古而顽梗之人” |
| C．“中体西用”的观点受传统的夷夏之辨的影响 |
| D．由于缺乏依托“西用”最终没有进入中国的大门 |
《查士丁尼民法大全》是欧洲历史上最早的较完备的法律体系。有人认为该法典对西方文明的影响仅次于《圣经》，其原因不包括
| A．它是欧洲大陆法系国家的法律基础 |
| B．其基本原则已融入西方各国的法律中 |
| C．促进了资本主义的发展 |
| D．它为近代欧美国家法律制度影响深远 |
从1895年开始，在短短的10多年时间里，中国近代民族企业家张骞的企业从一个扩大到20多个，形成了一个以纺织为主跨行业的资本企业集团。这主要得益于：
| A．洋务运动的诱导 | B．群众性的反常爱国运动 |
| C．清政府放宽对民间设厂的限制 | D．列强放松对中国的经济侵略 |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于：
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |