英国人杜麦斯在《中国札记》一书中,以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度,从而提高英国行政官员的水平,并促进大英帝国的团结。杜麦斯的呼吁是有感于中国
A.察举制的实行 | B.内阁大学士的选拔 | C.科举制的推行 | D.军机处的设置 |
“自由”、“平等”之所以被视为天赋人权而写《人权宣言》,归根到底是因为()
A.反对君主专制的需要 | B.反对封建等级制度的需要 |
C.保护私有财产的需要 | D.商品经济发展的必然要求 |
杰斐逊在某文件初稿上有这样一段话:“……他(英王乔治三世)诱骗他们,并把他们运往另一半球充当奴隶,或使他们惨死在运送途中。”但是在签署这一文件时,本段内容却被删去。下列对这件事的评价,不符合事实的是()
A.这个文件是《人权宣言》 | B.反映了这个文件具有一定的历史局限性 |
C.这段话是对奴隶制的谴责 | D.之所以被删去是因为南方代表反对 |
某书中有这样的描述:“1661年1月的伦敦……一群面露凶相,怀着强烈复仇情绪的国王的忠实部属……将克伦威尔、爱尔顿和布拉德肖的尸首拖了出来,装上木架,拖着游街,然后裹上镣铐,吊在土贝恩的绞刑架上。这是对已死的‘弑君者’宣判和执行的所谓‘绞刑’……”文中的“国王”应该是()
A.詹姆士一世 | B.查理一世 | C.查理二世 | D.詹姆士二世 |
洛克认为君主立宪制是最好的政体,权力分配上“立法权和执行权该由不同的人员行使”“而如果执行权和对外权掌握在可以各自行动的人的手里,这就会使公共的力量处在不同的支配之下,迟早总会导致纷乱和灾祸。”由此可见,他认为()
A.三项权力应该由三种不同的人掌握 | B.国王只能掌握执行权 |
C.执行权和对外权应该由国王掌握 | D.立法权和对外权可以由一人掌握 |
英王詹姆士一世以“君权神授”为幌子,极力鼓吹王权的至高无上,因此被法国国王讥讽为“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。他()
A.正式规定教会的权力高于一切世俗权力 |
B.接受议会通过的《权利请愿书》 |
C.鼓吹“国王在世上可以行使一种神圣的权力” |
D.肆意运用“君权神授”,但也承认法律至上 |