“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由 交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了
| A．直谏臣民的减少 | B．专制统治的加强 | C．交通工具的发展 | D．工艺美术的进步 |
有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利。”该法令是（）
| A．方田均税法 | B．农田水利法 | C．免役法 | D．市易法 |
学者们评论某一时期的欧洲，使用了“欧洲的末日审判”、“欧洲的政治崩溃”、“欧洲时代的消失”、“别了，欧洲历史”等标题。据此判断，欧洲的这一时期开始于
| A．20世纪30年代初 | B．20世纪40年代中期 |
| C．20世纪70年代初 | D．20世纪80年代末 |
美国记者约翰·里德是十月革命的亲历者，他在《震撼世界的十天》中写道：布尔什维克党代表了工人．士兵和农民那种纯真而简单的愿望，并且据此来制定他们当前的纲领。根据所学知识判断，材料中的“纯真而简单的愿望”应该是
| A．实现共产主义 | B．推翻沙皇专制统治 |
| C．建立苏维埃政权 | D．获得“面包”与“和平” |
美国经济学家西奥多•舒尔茨认为：“小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧，或没有理性。事实上，他是一个在传统农业的范畴内，有进取精神并对资源能作最适度运用的人”。按照其观点，可能对下列哪一历史事件评价相对较高
| A．苏联的农业集体化运动 | B．1953-1956年中国对农业的社会主义改造 |
| C．苏联赫鲁晓夫的农业改革 | D．中国的家庭联产承包责任制 |
20世纪60、70年代，我国一些农村吹哨上工、农民听到“头遍哨子不买账，二遍哨子伸头望，三遍哨子慢慢晃”。这一顺口溜反映的实质问题是
| A．农村的生产关系中出现了不适应生产力发展的环节 |
| B．体现了社会主义制度的优越化 |
| C．经济建设的速度超越了客观规律 |
| D．这是由社会主义向共产主义过渡的最好形式 |