“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗法制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供，因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见，族田义庄
| A．有利于防止宗族内部权力纷争 | B．确立了社会保障体系 |
| C．阻碍了田庄经济的发展 | D．有助于稳定和维护封建统治 |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）
| A．儒家“仁爱”思想 | B．墨家“兼爱”思想 |
| C．儒家“礼治”思想 | D．墨家“非攻”思想 |
汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。商人地位出现变化的原因是（）
| A．文人社会地位提高 | B．商人可以参加科举考试 |
| C．官僚机构日益扩大 | D．重农抑商政策出现松动 |
唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调（）
| A．应严刑处罚失职官员 | B．选官须注重才学 |
| C．官员失职会危害民生 | D．选官应注重品行 |
我国古代中央机构不断变革，曾先后出现了三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化（）
| A．专制皇权 | B．中央集权 |
| C．监察权力 | D．对农民的控制 |
有人将“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象不属于分封制的是（）
| A．周天子封功臣姜尚于齐地 |
| B．汉高祖封侄子刘濞为吴王 |
| C．明太祖封四子朱棣于燕地 |
| D．康熙封四子胤稹为雍亲王 |