“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后,东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复—至少从政治上来看是如此。”上述材料意在说明
A.多极化格局的形成是一个缓慢的过程 | B.美苏两极格局已被多极格局所取代 |
C.世界格局即将呈现“一超多强”局面 | D.“冷战”时期已呈现政治多极化趋势 |
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于
A.反对中央集权的封建制度 | B.反对土地私有制 |
C.要求建立平等的社会 | D.反对君主专制 |
清前期《望江南百调》唱道:“扬州好,侨寓半官场,购买园亭宾亦主,经营盐、典仕而商,富贵不归乡。”材料反映了
A.商业发展改变社会风气 | B.仕商身份界限完全打破 |
C.地方商业均由官员经营 | D.政府摒弃传统抑商政策 |
请阅读下面精美的文字,其所属的文学体裁兴起的先后顺序是
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!
②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚风来急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
A.②③①④ | B.①②③④ | C.①②④③ | D.③①②④ |
电视纪录片《舌尖上的中国》有这样一段描述:“(明中期)扬州是中国食盐的集散中心,大批的商人来到这里,靠着食盐贸易发家,他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味……富有盐商,没有政治地位,只能攀比花园和家厨的手艺……”这反映出明朝扬州地区
A.重农抑商政策松动 | B.私商成为商人主体 |
C.商品经济较为发达 | D.政府鼓励对外贸易 |
长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽
A.反对儒家的正统思想 | B.倡导只为下下人说 |
C.批判地发展传统儒学 | D.抨击君主专制制度 |