18世纪初,一位名叫伯纳德·曼德维尔的荷兰医生写了一本《蜜蜂的寓言》,叙述了一个蜂群的兴衰史。最初,蜜蜂们追求奢侈的生活,大肆挥霍浪费,整个蜂群兴旺发达。后来它们改变了原有的习惯,崇尚节俭,结果蜂群凋敝,终于被对手打败而逃散。后来,某学者根据这则寓言提出一个著名的理论。这一理论是
| A.经济民族主义 | B.自由放任主义 |
| C.凯恩斯主义 | D.重商主义 |
下为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布简表
根据表中东南行政区划设置变化过程的分析,不正确的是()
| A.古代行政区划不断向东南拓展 |
| B.人口和经济重心有南移趋势 |
| C.中央政府对地方管理不断加强 |
| D.中央集权削弱地方权力加强 |
董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张()
| A.糅合了法家的法治思想 | B.强调维护等级秩序的重要 |
| C.宣扬天理为万物的本原 | D.意在约束君主的政治行为 |
贾谊说:“古者,天子地方千里,中之而为都,输将繇使(辗转运送),其远在五百里而至;……秦不能分尺寸之地,.…一输将起海上而来,一钱之赋,数十钱之费,弗轻能至也。”作者在此主要强调的是()
| A.分封制下赋税的运输成本相对较低 |
| B.中央集权下租税征收成本大幅增加 |
| C.秦朝的苛政导致民众赋役负担沉重 |
| D.汉初的郡国并行严重威胁中央财政 |
先秦某思想家曾言:“人主之大物,非法即术也。法者编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓也。术者藏之于胸中,而潜御群臣者也。”这位思想家最有可能是()
| A.荀子 | B.韩非子 | C.庄子 | D.墨子 |
“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是()
| A.都强调个人的自由与权利平等 |
| B.都代表没落奴隶主阶级的利益 |
| C.都重视道德和教育的重要作用 |
| D.都是西方人文主义思想的发展 |