《剑桥中华民国史》载，(辛亥)革命后10年，在(20世纪)20年代初，民族资本主义就开足马力……但是这一城市经济和社会的巨大进步，更多地产生于第一次世界大战所造成的经济奇迹，而较少地受惠于一场早已被军人接管了的革命。对材料理解正确的是( )
| A．辛亥革命促进了20世纪20年代初民族资本主义经济的长足发展 |
| B．“一战”是造成“经济奇迹”出现的主要原因 |
| C．中国民族资本主义经济发展的程度很高 |
| D．辛亥革命对民族资本主义的发展毫无益处 |
“譬如：废八股，改策论，这使众多的士子在毫无准备的情况下失去了奋斗前程，他们自然走向变法的对立面……再比如裁并衙门，由于没有任何善后措施，使一部分官员和他们的家属一夜之间便失去生计所托，不可避免地会造成混乱。”这则有关戊戌变法的材料
| A．表达了对百日维新的抵制 |
| B．指出了戊戌变法之所以失败的根源 |
| C．批评维新派脱离人民群众 |
| D．指出变法缺乏行之有效的配套措施 |
康有为说：“布衣改制，事大骇人，故不如托之先王，既不惊人，又可避祸。”这句话反映的实质问题是
| A．康有为认为改制代表平民利益 | B．康有为认为改制是惊人的大事 |
| C．托古改制最稳妥，不担风险 | D．民族资产阶级具有两面性 |
英国史学家艾瑞克•霍布斯鲍姆在《资本的年代》中提到日本明治维新时说：“改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用改革法制，改革军事（后采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下——从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了……于是，不到20年便出现了一股反对极端西化、极端自由化的势力……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。”这段话反映了当时日本在学习西方时的突出特点有
①向西方学习规模大，领域广
②注重经济领域而忽略政治、文化学习、借鉴
③结合日本国情，有选择地、有侧重地学习
④注意继承本国的文化传统
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是
| A．废除了封建领主土地所有制 |
| B．整顿财政金融以改善私人投资环境 |
| C．建立“样板”企业供私人企业效仿 |
| D．将大量的国营企业转让给私人资本家 |
列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确 的。”这表明农奴制改革
| A．为资本主义发展扫清了障碍 | B．确立了资产阶级代议制 |
| C．促进了俄国的近代化 | D．阻止了革命在俄国的发生 |