基督教认为，“人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役！”美国《独立宣言》写道：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”综合这两则材料，你能得出的结论是
| A．美国的自由宪政，是以基督教的理论为渊源之一的 |
| B．美国《独立宣言》是用法国的启蒙思想反对基督教神学 |
| C．美国《独立宣言》是欧洲基督教神学的继承与发展 |
| D．美国《独立宣言》鼓舞了北美人民反对英国殖民统治的斗争 |
如果要进行新民主主义革命时期的革命传统教育，你可以选择的实地考察路线是
| A．江西井冈山——贵州遵义——陕西延安 |
| B．广州虎门——南京中山陵——北京圆明园 |
| C．南京天王府遗址——北京故宫——沈阳伪皇宫 |
| D．上海“淞沪会战纪念馆”——枣庄“台儿庄战役纪念馆”——威海“甲午海战纪念馆” |
从20世纪初到20世纪20年代，孙中山的民生思想
| A．由注重农村问题转向注重城市问题 |
| B．由节制资本转为平均地权 |
| C．始终坚持实业救国，改善民生 |
| D．始终坚持国民经济发展成果的共享 |
《中国近代经济史1895—1927》是一部专论清末民初中国经济史的学术专著，该书在论述中国资本主义发展道路的同时，也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种中国特色的产业革命精神主要在于追求
| A．实业救国 | B．发展资本主义 |
| C．民族富强 | D．实现民主政治 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：
| A．利用宗教反对封建思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |
万民法是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。这部法律
| A．适用于罗马境内的一切人 |
| B．是罗马平民和贵族斗争的结果 |
| C．稳固了罗马帝国的统治基础 |
| D．适应了罗马共和国的发展需要 |