钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是
| A．儒学理论化 | B．儒学思辩化 | C．儒学功利化 | D．儒学宗教化 |
历史学家钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”推动这一转变的主要原因是（）
| A．中央集权的加强 | B．程朱理学的兴盛 |
| C．城市经济的发展 | D．科举制度的完善 |
“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”。这说明唐代文学艺术（）
| A．发展兴盛，全面繁荣 | B．风格多样，兼收并蓄 |
| C．名家辈出，相互影响 | D．面向现实，关注社会 |
中国现代哲学家宗白华在谈到魏晋南北朝文化时曾说到：“它是精神史上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代……。”下列可支持这一看法的是（）
①司马相如《上林赋》②顾恺之《女史箴图》
③王羲之《兰亭序》④柳公权《玄秘塔碑》
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．③④ |
从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书同文字”的变化（下图所示），反映出（）
| A．汉字开始走向成熟 |
| B．国家从分裂走向统一 |
| C．书法发展为自觉的艺术 |
| D．从百家争鸣走向文化专制 |
“（周）文王行仁义而王天下，（徐）偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这体现的是（）
| A．老子的“辩证”观念 | B．孟子的“仁政”学说 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．韩非的“变革”主张 |