阅读下列材料，回答问题。
材料一 (汉武帝)征伐四夷，国用空竭，兴利之官自此始也。……元封元年，弘羊为治粟都尉，领大农，尽管天下盐铁。以诸官各自市，相与争物，以故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费……。如此，富商大贾无所牟大利。
——《通典·食货典》
材料二 今天下财用，窘急无余；典领之官，拘于弊法。……远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。……宜假以钱货，继其用之不给，使(发运使)周知六路财赋之有余而移用之。凡籴买、税敛、上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远。……稍收轻重敛散之权，归之公上，而制其有亡，以便转输，省劳费，去重敛，宽农民，庶几国可足用，民财不匮矣。
——《宋会要辑稿·职官》
请回答：
(1)根据材料一、二，从背景角度比较西汉与北宋实行均输法的相同之处。
(2)根据材料二，分析王安石均输法实施的作用。
阅读材料回答问题
第一百五十六条：德国将按照一八九八年三月六日与中国所订条约，及关于山东省之其他文件所获得之一切权利、所有权名义及特权，其中关于胶州领土、铁路、矿产及海底电线尤为要，放弃以与日本。
——某一国际会议关于山东问题决议案（摘录）１９１９年
请回答：
（１）材料中“某一国际会议”指的是什么会议？中国近代的哪一次革命运动与该段材料有关系？请说明它们之间有怎样的关系？
（２）该次革命运动中的先锋和主力军分别是什么人？
（３）该次革命运动的性质是什么？
（４）该次革命运动在中国近代民主革命历程中的地位如何？
阅读下列材料：
材料一康熙二十一年（1682年）九月，郑氏集团派人到福建（同清廷）议和，请求“照┅┅高丽外国之例，称臣奉贡”。康熙帝表示“台湾不可与┅┅高丽外国比”，拒绝郑氏要求。——《台湾外纪》
材料二痛哉！吾台民。从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！有贼臣焉，大学士李鸿章也，刑部尚书孙汶也，吏部侍郎徐用仪也。┅┅又将关系七省门户之台湾，海外二百余年戴天不二之台湾，列祖列宗深仁厚泽不使一夫失所之台湾，全输之倭奴！——《台湾人民抗战檄文》
材料三三国之宗旨在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得的或占领之一切岛屿，在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。——《开罗宣言》
请回答：
（1）材料一中，康熙帝为什么认为台湾不可与高丽相比？结合所学知识加以说明。为此，康熙帝对台湾采取了哪些措施？采取这些措施意义何在？
（2）材料二中台湾人民发布“檄文”的背景是什么？“檄文”表达了台湾人民怎样的感情？
（3）材料三《开罗宣言》中的内容说明了什么？
（4）通过上述材料，你获得怎样的认识？
阅读下列材料：
材料一
材料二 
材料三
请回答：
（1）康熙时期面临哪几方面的民族问题？
（2）康熙为解决上述问题所采取的措施及影响。
阅读下列材料
材料一：苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。
孔子讲学的方式也是采用对话的形式。孔子与人的对话如诗篇一样，语言简洁、明快、生动，内蕴丰厚，有很多的话就是人生格言。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不义而富且贵，于我如浮云”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”对语言的锤炼，是与他对人的修养要求分不开的。
孔子，他以诗、礼、乐等形式，以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识，倡导人与人之间的和谐，向往天人合一的和平的艺术的人生。
请回答：
（1）根据材料说明孔子的世界地位怎样？
（2）概述孔子的基本思想主张。
（3）孔子的儒家思想对今天建立社会主义和谐社会有何借鉴意义？
阅读下列材料：
材料一“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语》
材料二 下图为北京孔庙大成殿，上有清康熙帝所题“万世师表”匾额
材料三 韩国文化中有着传统儒家文化的因子，但这些传统因子已和韩国人的现代生活，以及他们从西方吸收来的现代思想观念揉和在一起，因而不仅这些传统因子被激活了，而且被赋予了新的生命。“汉流”要走向世界，也必须走融合东西方文化、融合现当代生活的路。——孙逊《“韩流”与“汉流”的内涵解读》
回答：
(1)据材料一，概括孔子所创立的儒学思想的核心内容。
(2)材料二中康熙帝题写“万世师表”的目的是什么？结合所学知识概括孔子被称为“万世师表”的主要原因。
(3)据材料三，为什么“韩国文化中有着传统儒家文化的因子”？并结合所学知识举例说明。从当今“韩流”的强劲发展中，我们能得到哪些启示？