庄秋水在《武昌三日:谣言下的革命》中写道:“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪,汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命,意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了( )
A.辛亥革命具有强烈的民族意识 |
B.清政府的失控与信用破产 |
C.谣言有时候能推动历史的发展 |
D.武昌首义带有一定偶然性 |
法国学者费奈隆(1651~1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是( )
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A.①②③④ | B.①②③ | C.②④ | D.②③④ |
雅典人认为:“在我们的私人生活中,我们是自由和宽恕的;但是在公家的事务中,我们是遵守法律的。这是因为这种法律使我们心悦诚服。”这段材料体现了雅典人的基本政治理念有( )
①自由、宽恕 ②人民主权 ③法律至上 ④轮番而治
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
悉尼•胡克《历史中的英雄》:“假如我们给英雄下这样一个定义,英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人,那么,紧跟着下一步的推论应该是,一个民主的社会对英雄人物必须永远加以提防…因为天才和能力时常会被滥用。”古希腊提防英雄人物的关键措施是 ( )
A.设立公民大会 | B.成立五百人议事会 |
C.实行陶片放逐法 | D.轮流执政,抽签选举 |
按照土地收入和财产多寡划分等级并授予相应官职,是梭伦改革的措施,其重要意义在于( )
①沉重打击了依靠血缘关系谋取特权的贵族
②促进了奴隶制国家的发展
③完善了雅典民主制度
④满足了所有雅典公民参政的要求
A.①②③ | B.②③④ | C.①② | D.③④ |
某历史课在进行“古希腊民主制度产生原因”研究性学习时,下列能够作为其有力证据的是( )
①古希腊地图
②爱琴海地区贸易图
③雅典城邦居民的构成
④刻有放逐人员名字的陶片
A.①②③ | B.①②④ | C.①②③④ | D.②③④ |