1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于
| A．清政府允许传教士在华传教 | B．民众与外国势力的矛盾加剧 |
| C．普通民众受教育程度较低 | D．太平天国运动的影响 |
梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了( )
| A．辛亥革命毫无建树 |
| B．中国民众麻木颓废 |
| C．解放思想势在必行 |
| D．爱国人士救国无门 |
洋务派提出“中学为体，西学为用”作为洋务运动指导思想，以期“师夷长技以自强”，这是( )
| A．儒家思想在新时期的新发展 |
| B．对儒家思想在新环境下的某种否定 |
| C．肯定儒家思想安邦定国的重大作用 |
| D．要在中国发展资本主义 |
洋务运动期间，安庆内军械所等企业的创办在当时所承担的“社会责任”是()
| A．学习西方政治体制，镇压国内农民起义 |
| B．首倡在中国发展资本主义以维护清朝的封建统治 |
| C．利用西方先进生产技术富国强兵以维护清朝的封建统治 |
| D．破除对民间设厂的限制，开实业救国之先河 |
某班学生高冉的爷爷说：“那段日子里，在电影院我们只能看到这些(下列)影片，哪像你们现在看美国片，看韩剧等，丰富多彩。”爷爷说的那段日子是指( )
| A．社会主义过渡时期 | B．反右派斗争时期 |
| C．“文化大革命”时期 | D．社会主义建设新时期 |
“百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是( )
| A．意识形态与科学技术 | B．文学艺术与意识形态 |
| C．文学艺术与科学技术 | D．科学技术与文学艺术 |