春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般
的沉寂。新中国成立后，学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误
的是
| A．思想文化现象与国家的政治政策息息相关 |
| B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度 |
| C．社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一 |
| D．不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。”下列史实体现这一观点的是
①西汉设立中朝②文臣任知州，设通判 ③“制其钱谷，收其精兵” ④隋唐实行三省六部制
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．①③ |
汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才，称为察举；另外还有征辟，所征之人不拘一格，凡有专长或被皇帝看中者，皆可随时征召。这表明西汉武帝时的选官制度具有一定的
| A．公平性 | B．民主性 | C．家族性 | D．强制性 |
历史学家钱穆指出“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治上之特权阶级”。这段言论主要揭示了
| A．世官制维护了特权等级的利益 | B．察举制有利于选拔各种人才 |
| C．九品中正制打破了门第界限 | D．科举制为知识分子提供了参政机会 |
中国古代对县级行政区的划分设置有个现象，即原有的县域经济富裕、人口密集了就再分出区域增设县治。此做法最主要考虑是
| A．增加财税 | B．多安置官吏 | C．给予地方更多权利 | D．加强对地方的控制 |
史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是
| A．收藏玉玺，天子喜好 | B．以玉制玺，天子专有 |
| C．皇位世袭，君权神授 | D．天子至尊，皇权至上 |