晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身
讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪
政体”。
对此解读最为合理的是（ ）
| A．三权分立学说率先影响了教育 | B．清朝的教育体制发生了巨变 |
| C．民主思想推动教育内容的更新 | D．教育引发了辛亥革命的爆发 |
一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是（）
| A．智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 |
| B．儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现 |
| C．罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 |
| D．明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落 |
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 ( )
| A．独立的思考与自主的精神 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．权威的判断与历史的传统 |
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（）
| A．重视对人自身的探讨 | B．尊重自然规律 |
| C．强调认识世界的主宰 | D．渴望征服自然 |
有人说，中世纪的“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财”，但后来的人们已经拥有了“直拨上帝的‘热线’了”。出现这种状况的原因是（）
| A．天主教会被打倒 |
| B．人们不再信仰上帝 |
| C．上帝已经不再是人们膜拜的对象 |
| D．出现了因信称义的宗教主张 |
以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为代表的中国共产党人开创了有中国特色的社会主义建设道路。二者的共同点是（ ）
| A．坚定不移地走社会主义道路 |
| B．始终不渝地贯彻党的最高纲领 |
| C．把反“左”作为革命进程中的重要任务 |
| D．实事求是，从中国的国情出发 |