2011年3月28日，新国博展牌把“司(sī)母戊鼎”改名“后(hòu)母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名，应是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于
| A．内外服制度 | B．宗法制度 | C．分封制 | D．礼乐制度 |
帝曰：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城虽富有四海，文规未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为其难。……”材料中的“帝”是（）
| A．秦孝公 | B．孝文帝 | C．宋仁宗 | D．宋神宗 |
据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田开阡陌急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”其中所说的本是指（）
| A．农耕经济 | B．法家思想 | C．中央集权 | D．轻罪重罚 |
春秋时期，齐国“相地而衰征”和鲁国“初税亩”的实质是（）
| A．根据土地数量的多少收税 | B．按田质好坏征收赋税 |
| C．按公田数目向耕者收税 | D．逐步承认土地私有 |
梭伦改革中对贵族采取的措施，下列说法错误的是（）
| A．制定“遗嘱法”，防止贵族侵占平民财产 |
| B．规定土地的最高限额，防止贵族任意兼并土地 |
| C．允许贵族保留祖传地产，使其得以保持优越的经济地位 |
| D．贵族在享受权利时可不承担国家义务 |
关于梭伦改革正确的是（）
| A．改革维护了贵族的利益，贵族十分满意 |
| B．下层公民享受到充分的参政议政的权利 |
| C．改革推动了雅典社会的发展 |
| D．改革消除了贵族和平民的矛盾 |