近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
| A．靠圣人治国不能代代常有 | B．西方靠“民众自治”可以长久 |
| C．中国“三代之政”不如西方民主政治 | D．否定清朝的政治制度 |
1904年爆发的日俄战争对当时中国国内的"立宪"、"专制"之争产生了很大影响。立宪派和主张君主专制的人对战争结局抱有不同期望。立宪派普遍希望（）
| A． | 日败俄胜 | B． | 日俄俱败 | C． | 日胜俄败 | D． | 日俄休战 |
小李查资料时发现一段文字“公司是私家经营，有外籍技师一人，中国职工约100人，……它迄今还没有分付股息。因为这个缘故，同时又由于原料昂贵与日本纸的竞争，业务难以改进。此厂已濒于停业。”该公司应该是（）
| A．洋务企业 | B．外商企业 |
| C．民族资本主义企业 | D．官僚资本主义企业 |
李鸿章是中国近代史上争议颇多的人物，某课题小组收集到如下材料，最有价值的是（）
| A．《李鸿章全传》 | B．李鸿章的部分奏折和书信 |
| C．《李鸿章生平研究》 | D．“文革”中出版的《李鸿章反动言论》 |
概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响。
围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高二（1）班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的（）
| A．体现了对东西方文化的理性认识 |
| B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 |
| C．有积极作用也有一定片面性 |
| D．动摇了儒家思想的统治地位 |