辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了连串探索性的追问。阅读材料，回答题。“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”( )
| A．是词人头脑主观自生的 | B．是词人对客观现象作出的主观反映 |
| C．表明获得认识不一定需要通过实践 | D．表明词人具有辩证唯物主义思想 |
虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜(指月亮)无根谁系？”“云何渐渐如钩？”这表明( )
| A．主观能动性的发挥受客观规律的制约 | B．对事物的正确认识受自身主观因素制约 |
| C．以事实为依据就能准确认识事物 | D．实践是认识发展的根本动力 |
蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年农民偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据这些情况，他发明了通过控制光线，在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技巧获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富道路。巧获蟾衣之所以可能的客观依据是
①偶然性在一定条件下起决定作用②认识规律及其实现条件才能利用规律
③客观事物发展有自己的特殊规律④规律是必然性与偶然性的统一
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》中写到，“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明
| A．人类可以认识和利用规律造福自身 | B．实践活动不受客观条件的制约 |
| C．发挥主观能动性可以创造一切奇迹 | D．人类已经全面把握自然规律 |
水的流动规律在不同的条件下所起的作用是不同的，或者“洪水无情”，或者“细水润田”。我国兴建三峡工程对于防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用极为有利的。这说明（）
| A．人们发挥自觉能动性，就可以改变水流动的规律，变害为利 |
| B．人们可以认识和改变规律 |
| C．人们发挥主观能动性，改变条件和规律，就可以限制水流的破坏作用 |
| D．人们发挥主观能动性，可以利用规律创造有利条件，为人类服务 |
下列选项中属于规律的一组是
①月亮绕地球转②新陈代谢
③大雁冬天南飞春天北来④生物体的自然选择，适者生存
⑤一年四季春夏秋冬的变化⑥商品以价值量为基础实行等价交换
⑦生产关系一定要适应生产力状况⑧苹果落地
⑨市场商品的价格时涨时落⑩水往低处流
| A．①②⑨ | B．③④⑧ | C．⑦⑧⑩ | D．②④⑥⑦ |
人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律
①受到人的主观能动性的制约②不以人的主观意志为转移
③是可以改造和创新的④是能够被人们所认识和利用的
| A．①④ | B．②④ | C．①③④ | D．①②③ |