上世纪70年带末，面对“福利国家”财政扩张以及货币政策的失控，英国时任首相撒切尔夫人宣布要实践新自由主义经济思想。为此，撒切尔夫人不会采取的政策是（ ）
| A．推行货币学派的经济政策，放松对金融业的管制 |
| B．增加福利开支，提高居民实际收入刺激消费需求 |
| C．出售国有企业及基础设施，提高资产的运营效率 |
| D．降低税率，让企业主获得更多利润继而扩大投资 |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获”。这一论断表明( )
| A．实践是认识发展的动力 |
| B．认识对实践具有反作用 |
| C．认识世界最终是为了改造世界 |
| D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
下列观点中不正确的是( )
| A．实践的观点是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本观点 |
| B．实践具有目的性、能动性、创造性是最能表现实践本质的特征 |
| C．一个人的知识由直接经验和间接经验两部分构成，这里说的经验是指理性认识 |
| D．人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界 |
我国古籍记载：“大禹治水，左手拿着‘准绳’，右手拿着‘规和矩’，‘望山川之形，定高下之势’，此数(指勾股定理)所由生也。”这说明： ( )
| A．实践是认识的来源 |
| B．实践是认识的目的 |
| C．实践是检验认识与否的唯一标准 |
| D．实践为认识创造新的认识工具 |
我们应当追求的世界观境界和人生观境界分别是( )
| A．实践和认识的有机结合，个人与社会的正确统一 |
| B．主观与客观的科学统一，个人与社会的正确统一 |
| C．个人与社会的正确统一，主观与客观的科学统一 |
| D．主观与客观的科学统一，实践与认识的有机结合 |
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”是南朝宋刘勰《文心雕龙•知音》中的名句。这一名句蕴含的哲理是( )
| A．实践出真知 |
| B．实践是认识发展的动力 |
| C．实践是检验认识正确与否的标准 |
| D．认识的根本任务是透过现象认识事物的本质和规律 |