从《天朝田亩制度》到《资政新篇》体现了太平天国运动的进步历史倾向。但从内容上看，两者也存在共同的局限性，其表现有：①不能对当时社会矛盾做出正确认识 ②具有强烈的小农意识 ③只学习西方先进技术 ④缺乏坚实的社会基础
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．①③ |
如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是
| A．都批判了封建君主专制统治 |
| B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映 |
| C．都主张推翻君主制 |
| D．都促成本国爆发一场声势浩大的革命 |
五代有个叫冯道的人，一生中也做过不少对百姓有好处的事情。但是，因为
他身处乱世，先后追随过好多皇帝，所以后世的文人比如司马光等，就对他很
不齿。在这些文人看来，他的行为就和那些一嫁再嫁，一生经历过很多男人的
荡
妇一样，丑陋不堪。这些文人的评价标准是
| A．民族气节 | B．宋明理学 | C．君权神授 | D．文化修养 |
战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
| A．孟子 | B．韩非子 | C．墨子 | D．荀子 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然恍然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”此现象一定程度上反映出
| A．老农非常畏惧日本人 | B．辛亥革命影响有限 |
| C．袁世凯实行高压统治 | D．老农在调侃戴季陶 |