关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料解读最合理的是
| A．两则材料完全相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市” |
| B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代根本没有出现过“夜市” |
| C．两则材料反映的地区不同，因此两者一点也不矛盾 |
| D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了 |
“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上
| A．以血缘关系为基础继承权力和财产 | B．具有家国一体的特点 |
| C．宗族是管理国家的组织 | D．“天下为公”的局面形成 |
戈尔巴乔夫的改革与赫鲁晓夫、勃列日涅夫的改革最大的不同点是
| A．经济体制改革 | B．政治体制改革 |
| C．文化制度改革 | D．福利制度改革 |
“凤阳地多不打粮， 碾子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁，不见新娘进凤阳。”“1979年凤阳全县粮食产量比1978年增长49%，卖给国家粮食4450万千克。”出现这种变化的原因是
| A．实行了家庭联产承包责任制 |
| B．对农业的社会主义改造 |
| C．实行人民公社化运动 |
| D．大跃进运动 |
十一届三中全会开创了我国社会主义现代化建设的新局面，主要原因是
| A．高度评价真理标准问题讨论 |
| B．作出以经济建设为中心和改革开放的伟大决策 |
| C．重新确立实事求是的思想路线 |
| D．拨乱反正、平反冤假错案 |
1992年初，邓小平先后到深圳、珠海等地进行考察研究，发表了著名的“南方谈话”，为深化改革指明了方向，所以有学者说“中国人今天仍然生活在南方谈话的延长线上”。下列属于延长线上的是
| A．十四大提出建立社会主义市场经济体制 | B．开发开放上海浦东 |
| C．实行家庭联产承包责任制 | D．成立上海合作组织 |